Познавательный ресурс исламского образования
DOI:
https://doi.org/10.23683/2658-5820.2018.2.2Ключевые слова:
исламское образование, познание, методология, суфизм, религиозная иерархия, уровни знанияАннотация
В статье рассматриваются возможности изучения действительного мира сред¬ствами мусульманского образования. Такая задача автором обозначена как познавательный ресурс ислама. Изучая его историю и познавательную культуру, автор выделяет достоинства и достижения суфийской философии и ее методологии. По мнению автора, традиционная исламская методология - усул, зачастую сводимая к вопросам, касающимся словесности, аргументации и ряда практических принципов, непременно должна быть эффективизирована методологией познавательной культуры суфизма. Это позволит исламским теологам и богословам противопоставить великий джихад как ре¬волюционный духовный религиозный акт антропоцентричному типу мышления, господствующему в европейской цивилизации. Одновременно такая методология приблизит мусульманское образование к современной научной картине мира, осовременит его с позиций и тенденций неклассической и постнеклассической науки.
Скачивания
Библиографические ссылки
Аббаси А. Положительный общественный опыт и сплочение в мусульманском обществе выпускников исламских учебных заведений, опирающихся на рациональные методы науки, включая философию // Альманах Между-народного мусульманского форума / гл. ред. Д.В. Мухетдинов. М. : Медина, 2016. Вып. 1. 260 с.
Билалов М.И. Гносеологические идеи в религиозном сознании // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 177-180.
Билалов М.И. Гносеологические идеи в структуре религиозного сознания. М. : Academia, 2003. 128 с.
Билалов М.И. Онтологические и гносеологические различия суфизма и салафизма // Исламоведение. 2015. № 1 (23). С. 61-68.
Билалов М.И. Смена типов мышления в процессе «великого джихада» в исламе // Ислам в современном мире. 2017. № 13 (1). С. 167-182.
Гёрмез М. Главная проблема уммы сегодня // Альманах Международного мусульманского форума /гл. ред. Д.В. Мухетдинов. М. : Медина, 2016. Вып. 1. 260 с.
Гибадуллина Н. Как в светском уральском вузе готовят исламских теологов. Режим доступа: yandex.ru/search/?text=%D0%B8%D1%81%.
Доктор Али Мухиддин аль-Карадаги. Мы и другие: фундаментальное правоведческое исследование отношения мусульман к немусульманам (в мирное и военное время, в положении меньшинства и большинства) в свете Писания, Сунны и фикха равновесия. Махачкала : Лотос, 2015. 272 с.
Доктор шейх Али Мухиддин аль- Карадаги. Политические и экономические проблемы уходят корнями в морально-нравственный кризис // Альманах Международного мусульманского форума. М. : Медина, 2016. Вып. 1. 260 с.
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Теология в светском образовательном пространстве. Режим доступа: www.pravoslavie.ru/92784.html.
Муфтий шейх Равиль Гайнутдин. Миссия религии - открытие и познание Бога в сердце современного человека // Альманах Международного мусульманского форума. М. : Медина, 2016. Вып. 1. 260 с.
Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система / Ин-т восточных рукописей РАН. М. : Наука; Вос. лит-ра, 2016. Т. II. 365 с.
Солодовник С. Теология в светских вузах. Режим доступа: www.sova- center.ru/religion/ publications/2015/10/d33126/.
Фролова Е.А. Арабское «возрождение» как проект модернизации // Вопросы философии. 2013. № 5.
Хисматулин А.А. Сочинения имама аль-Газали. СПб. : Петербургское востоковедение; М. : Садра, 2017. 640 с.
Esposito J.L. Contemporary Islam: Reformation or Revolution? // From Oxford History of Islam. Oxford University Press, 2000.
Montet E. La Propaganda Chretienne it Adversaries Musulmans, Paris, 1890, quoted by T.W. Arnold in The Preaching of Islam. London, 1913. P. 413-414.
Montgomery W. Islam and Christianity Today. London, 1983.
Williams J.A. (ed.). Islam. New York: George Braziller, 1962.
